事業(yè)單位考試公共基礎(chǔ)知識真題演練第845期

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　　(1). 一個男人在社會上可能扮演父親、兒子、丈夫、白領(lǐng)等不同角色，這從哲學(xué)上說反映了( )。

　　A. 聯(lián)系的多樣性

　　B. 聯(lián)系的客觀性

　　C. 聯(lián)系的普遍性

　　D. 聯(lián)系的主觀性

　　參考答案:A【查看本題解析】

　　(2). 作家蕭伯納說“人生有兩大悲劇，一是沒得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西”;學(xué)者周國平則說“人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造，另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗”。從哲學(xué)角度看，兩個觀點存在差異的主要原因是( )。

　　A. 追求真理是一個永無止境的認識過程

　　B. 價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征

　　C. 人們的認識結(jié)果是由客體對主體的作用決定的

　　D. 意識對于客觀事物的反映是主動的、有選擇的

　　參考答案:D【查看本題解析】

　　(3). 下述觀點錯誤的是( )。

　　A. 實踐是檢驗一切認識真理性的客觀標(biāo)準(zhǔn)

　　B. 一般說來，指導(dǎo)實踐獲得成功的認識是正確的

　　C. 邏輯證明對實踐檢驗具有重要的意義

　　D. 在一定歷史階段上，實踐可以檢驗現(xiàn)存的一切認識的真理性

　　參考答案:D【查看本題解析】

　　(4). “人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”這句話說明( )。

　　A. 自然屬性是人的本質(zhì)屬性

　　B. 自然屬性和社會屬性都是人的本質(zhì)屬性

　　C. 社會屬性是人的本質(zhì)屬性

　　D. 自然屬性和社會屬性都不是人的本質(zhì)屬性

　　參考答案:C【查看本題解析】

　　(5). 1958年，我們認為麻雀吃糧食，于是把它列為“四害”之一，加以消滅，后來我們認識到麻雀在消滅害蟲方面貢獻很大，便把它從四害中解放出來，并列為保護動物。1958年，我們消滅麻雀的錯誤，從哲學(xué)上看是沒有做到( )。 

　　A. 用全面的觀點看問題

　　B. 用發(fā)展的觀點看問題

　　C. 用實踐的觀點看問題

　　D. 用量變質(zhì)變的觀點看問題

　　參考答案:A【查看本題解析】

　　(6). 馬克思說：生產(chǎn)就其單方面形式來說也決定于其他要素，例如，當(dāng)市場擴大，即交換范圍擴大時，生產(chǎn)的規(guī)模也就增大，最后，消費的需要決定著生產(chǎn)。這句話表明( )。

　　A. 生產(chǎn)決定消費

　　B. 消費決定生產(chǎn)

　　C. 消費積極地反作用于生產(chǎn)

　　D. 生產(chǎn)反作用于消費

　　參考答案:C【查看本題解析】

　　(7). “有信路路暢通，無信寸步難行”主要體現(xiàn)的哲學(xué)原理是( )。

　　A. 世界是普遍聯(lián)系的，事物的聯(lián)系具有多樣性

　　B. 意識具有反作用，正確的意識能促進客觀事物的發(fā)展

　　C. 事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一

　　D. 實踐是檢驗認識是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

　　參考答案:B【查看本題解析】

　　(8). 經(jīng)過30多年的改革開放，當(dāng)前我國改革的復(fù)雜性和艱巨性大大增強，我們要以更大的決心和勇氣，打好改革攻堅戰(zhàn)，在重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)尋求突破。之所以要在重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)尋求突破是因為( )。

　　A. 矛盾的主次方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

　　B. 內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)

　　C. 量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

　　D. 主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用

　　參考答案:D【查看本題解析】

　　(9). 盧梭在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中說道：“我認為，在人類的一切知識中，最有用但也最不完善的知識就是關(guān)于人的知識。”馬克思的唯物史觀破解了“人是什么”之謎。馬克思指出，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是( )。

　　A. 一切社會關(guān)系的總和

　　B. 所有人屬性的綜合

　　C. 自然屬性和社會屬性的內(nèi)在統(tǒng)一

　　D. 社會角色的總和

　　參考答案:A【查看本題解析】

　　(10). 魯迅在評《三國演義》時說：“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖。”這一評語所蘊含的哲理是( )。

　　A. 要區(qū)分事物的兩重性

　　B. 要把握事物的度

　　C. 對事物既要肯定，又要否定

　　D. 要把事物看作一個整體

　　參考答案:B【查看本題解析】

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