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    054.羅杰斯的學(xué)習(xí)理論之目標(biāo)觀和有意義學(xué)習(xí)觀

    發(fā)布時(shí)間:2024-01-05 10:25:21
    考點(diǎn)導(dǎo)圖
    考點(diǎn)詳解

    本期教基輕松學(xué)的主題:羅杰斯的學(xué)習(xí)理論之目標(biāo)觀和有意義學(xué)習(xí)觀

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    本期考點(diǎn):羅杰斯的學(xué)習(xí)理論是重點(diǎn),需要記憶的內(nèi)容比較多。一般以單選題和多選題備考,重點(diǎn)掌握以下內(nèi)容:

    一、知情統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)觀

    “教學(xué)目標(biāo)觀”即我們要培養(yǎng)什么樣的人,羅杰斯認(rèn)為我們要培養(yǎng)知情統(tǒng)一的人。“知情統(tǒng)一”是指,既用認(rèn)知方式行事,認(rèn)知方式是“理性”的意思,還要用情感方式行事,即“感性”。如果像認(rèn)知主義一樣只培養(yǎng)認(rèn)知,人們就會(huì)說(shuō)他缺乏感性、人情味;但只有感性也不行,生活會(huì)一團(tuán)糟。因此,既要用認(rèn)知方式行事,也要用情感方式行事,羅杰斯稱這類人為“完人”“功能完善者”。“認(rèn)知”即獲取知識(shí),“情感”包含的內(nèi)容比較多,有情感、潛能、人性、人格等。為了達(dá)成這樣的理想,羅杰斯提出我們要培養(yǎng)適應(yīng)變化和知道如何學(xué)習(xí)的人。知情統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)觀即培養(yǎng)知情統(tǒng)一的人。

    二、有意義的自由學(xué)習(xí)觀

    羅杰斯和奧蘇貝爾都提出了有意義學(xué)習(xí),但二者的內(nèi)容不同。

    1、羅杰斯把有意義學(xué)習(xí)和自由學(xué)習(xí)分開(kāi)了,首先解釋了“學(xué)習(xí)”,并且區(qū)分了有意義學(xué)習(xí)和無(wú)意義學(xué)習(xí)。

    (1)無(wú)意義學(xué)習(xí):認(rèn)知學(xué)習(xí)。頸部以上的,只涉及心智。

    (2)有意義學(xué)習(xí):有意義學(xué)習(xí)不僅僅只涉及事實(shí)積累,而是一種使個(gè)體的行為、態(tài)度、個(gè)性以及在未來(lái)選擇行動(dòng)方針時(shí)發(fā)生重大變化,不僅僅是增長(zhǎng)知識(shí),而且與每個(gè)人的各部分經(jīng)驗(yàn)都融合在一起。羅杰斯的有意義學(xué)習(xí)比較強(qiáng)調(diào)知識(shí)與人的真正融合,在有的版本中也翻譯為全身心參與。羅杰斯認(rèn)為,有意義學(xué)習(xí)必須促進(jìn)人全身心的發(fā)展、全身心的成長(zhǎng)。“身”指生理變化、生理感受,“心”既包含頭腦中的認(rèn)知,還包含情感、態(tài)度、人格,乃至人性。因此,羅杰斯的有意義學(xué)習(xí)要求特別高,要求通過(guò)學(xué)習(xí)獲得全身心的發(fā)展和變化。

    2、“羅杰斯認(rèn)為奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)是無(wú)意義的”,正確,奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)僅僅涉及知識(shí),只不過(guò)一個(gè)是新知識(shí),一個(gè)是舊知識(shí),只是新知識(shí)和舊知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系,只是在認(rèn)知上發(fā)生變化,不符合羅杰斯有意義學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。

    3、舉例:小孩一開(kāi)始不知道火,有一次被火燙傷了,從此之后,他就知道火是熱的,會(huì)把它和危險(xiǎn)聯(lián)系在一起,這就屬于羅杰斯的有意義學(xué)習(xí)。他在學(xué)習(xí)火的時(shí)候,不僅記住了火這個(gè)知識(shí),還獲得了生理上的感受,有自己的親身體驗(yàn),還能夠在未來(lái)把火和危險(xiǎn)聯(lián)系在一起,看到火就遠(yuǎn)離,在情感態(tài)度上也發(fā)生了變化。

    4、自由學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)者做出來(lái)的自主、自覺(jué)地學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)者能夠在相當(dāng)大的范圍內(nèi)選擇自己的學(xué)習(xí)材料、學(xué)習(xí)情境,什么時(shí)間學(xué)、學(xué)什么、學(xué)多少,由自己安排。

    三、有意義學(xué)習(xí)的特征

    以多選題的形式考查,主要記住名稱即可,有兩個(gè)版本。

    1、版本一

    (1)全神貫注:知情統(tǒng)一,認(rèn)知、情感都要投入到學(xué)習(xí)中。

    (2)自動(dòng)自發(fā):學(xué)習(xí)是學(xué)生自主地、自覺(jué)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

    (3)全面發(fā)展:我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候要獲得全身心的發(fā)展,行為、態(tài)度、人格都要獲得發(fā)展。

    (4)自我評(píng)估:自我評(píng)價(jià),學(xué)生最了解自己,學(xué)習(xí)是否滿足了自己的學(xué)習(xí)需要,自己才有資格評(píng)價(jià)自己。

    記憶口訣:平面神動(dòng),(平,自我評(píng)估;面,全面發(fā)展;神,全神貫注;動(dòng),自動(dòng)自發(fā))

    2、版本二

    (1)個(gè)人參與:個(gè)人的認(rèn)知和情感均參與其中。

    (2)自我發(fā)起:自動(dòng)自發(fā)。自主、自覺(jué)地學(xué)習(xí)。

    (3)滲透性:全身心都發(fā)生變化。

    (4)自我評(píng)價(jià):自我評(píng)估。

    記憶口訣:發(fā)嬸參評(píng),(發(fā),自我發(fā)起;嬸,滲透性;參,個(gè)人參與;評(píng),自我評(píng)價(jià))

    配套試題
    1.(多選題)下列反映羅杰斯人本主義學(xué)習(xí)觀的有(  )。
    A.最有用的學(xué)習(xí)是學(xué)會(huì)如何進(jìn)行學(xué)習(xí)
    B.學(xué)習(xí)是對(duì)學(xué)習(xí)者有用的、有價(jià)值經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)
    C.學(xué)習(xí)是意義的心理過(guò)程
    D.學(xué)習(xí)是學(xué)生不斷強(qiáng)化訓(xùn)練的過(guò)程

     

    2.(單選題)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的自由學(xué)習(xí)原則,認(rèn)為這種經(jīng)自由學(xué)習(xí)的教學(xué)活動(dòng)歷程,可達(dá)到知、情、意三者并重的教育目的,持此觀念的心理學(xué)家是(  )。
    A.羅杰斯
    B.布盧姆
    C.斯滕伯格
    D.苛勒

     

    3.(單選題)美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯所說(shuō)的"完人"或"功能完善者"指的是(  )。
    A.德智體全面發(fā)展的人
    B.師生關(guān)系協(xié)調(diào)的人
    C.知情融為一體的人
    D.符合社會(huì)需求的人

     

    4.(單選題)提出知情統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)觀和有意義的自由學(xué)習(xí)觀的人物是(  )。
    A.羅杰斯
    B.馬斯洛
    C.布魯納
    D.桑代克
     

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