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    103.品德發(fā)展階段理論之科爾伯格的道德發(fā)展階段論(3)

    發(fā)布時間:2024-03-21 10:12:12
    考點導圖
    考點詳解

    本期教基輕松學的主題:品德發(fā)展理論之科爾伯格的道德發(fā)展階段論(3)

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    本期考點:一般以單選、多選、判斷題備考,重點掌握以下內容:

    1、單選題

    考例子,需要對每個階段的關鍵詞掌握清楚,兒童在每個階段的道德判斷標準。

    (1)服從與懲罰定向階段:避免懲罰,只要行為不受罰就是好行為,受罰就是不好的行為。

    (2)相對功利階段:滿足利益、需要就是好行為。

    (3)尋求認可定向階段:受人贊賞的行為、被人夸的行為是好行為。

    (4)維護權威與秩序定向:刻板遵守法律、遵守法則,認為法律、規(guī)則不能變。

    (5)社會契約定向階段:法律可變(最?),法律能夠維護大多數(shù)人的利益要尊重它。

    (6)普遍原則:人類的普遍道義高于一切,如公正、平等、自由、人權、生命、尊嚴。

    2、媽媽不在家,小明餓了,問小朋友們小明應不應該偷零食吃,小朋友有如下回答。

    (1)A認為不能偷吃,會被媽媽打。說明A處于懲罰與服從定向階段。

    (2)B認為可以偷吃,因為小明餓了。說明B是在滿足自己的需要,趨利。

    (3)C說不能偷,媽媽說偷東西不是好孩子。用好孩子的標準衡量自己的行為,認為偷東西是不好的。

    (4)D說不能偷,你偷我也偷,這個家就亂了。對應維護秩序,完全遵守規(guī)矩。

    (5)E小朋友說:“看情況吧,餓的受不了了也不用死守規(guī)矩”。對應社會契約階段,認為規(guī)矩是可變的。

    (6)F小朋友說:“必須偷吃,餓死怎么辦啊”。認為生命高于一切,對應普遍原則定向階段。

    3、補充

    (1)道德發(fā)展是連續(xù)的,按照不變的順序由低到高逐步展開的過程,各個階段的時間長短是不相等的。體現(xiàn)品德發(fā)展的順序性原則。曾經考試問過“道德發(fā)展順序性原則是誰提出來的”,要知道是科爾伯格。

    (2)個體的道德發(fā)展水平有較大差異,有些人可能只停留在前習俗水平或習俗水平,而永遠達不到,后習俗水平的階段。這句話是科爾伯格的原話,科爾伯格說大部分年輕人到了習俗水平,很少有人能到后習俗水平。“不是老人變壞了,而是壞人變老了”。

    4、梳理

    (1)科爾伯格認為年齡與道德發(fā)展階段成正比。這句話是錯誤的,因為很少有人能夠達到后習俗水平,大部分人停留在習俗水平。

    (2)六個階段是每個人一生都必須經歷的。這句話是錯誤的,因為很少有人能夠達到后習俗水平,大部分人停留在習俗水平。

    (3)人的各個道德階段持續(xù)時間不一致。正確,每個人都不一樣。

    (4)大多數(shù)成人和青少年的道德處于習俗水平。這句話是正確的,大部分人只能達到習俗水平。

    配套試題
    1.(單選題)王芯常在課堂上玩手機,同學肖娜提醒他學校規(guī)定不能在課堂上玩手機,可王芯不聽,因此肖娜認為王芯不是好學生。根據(jù)科爾伯格道德發(fā)展理論,肖娜的道德發(fā)展處于哪一階段(  )。
    A.懲罰和服從
    B.相對功利
    C.遵守法規(guī)
    D.道德倫理

     

    2.(單選題)幼兒園的一名小朋友不愛吃青椒,把自己偷偷吐在地上的青椒踢到旁邊小朋友的椅子邊。該小朋友的行為是(  )。
    A.維護秩序的道德定向階段表現(xiàn)
    B."好孩子"定向階段表現(xiàn)
    C.處于相對功利取向階段表現(xiàn)
    D.處于懲罰與服從定向階段表現(xiàn)

     

    3.(多選題)科爾伯格提出前習俗水平的道德觀念是外在的,兒童為了避免懲罰或獲得獎勵而服從權威人物規(guī)定的準則,其表現(xiàn)分為兩個階段主要為(  )。
    A.懲罰與服從定向階段
    B.利益性的相對主義定向階段
    C.人際協(xié)調定向階段
    D.維護權威或秩序的定向階段

     

    4.(單選題)根據(jù)科爾伯格的理論,某兒童認為正確的行為就是能夠滿足本人需要的行為,則該兒童處于(  )。
    A.懲罰與服從定向階段
    B.工具性的享樂主義定向階段
    C."好孩子"定向階段
    D.維護權威或秩序定向階段
     

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